老子在《路德经》第六十四章说：“其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败露。”
这段文字翻译过来就是，局面安按时容易维持和守护，事物的变动没有出现迹象时容易图谋；事物脆弱时容易解除和解决；事物轻微时容易消散；做事件要在它尚未产生以前就处置安妥；治理祸乱要在祸乱没有产生以前就早做筹备。合抱的大树，成长于藐幼的萌芽；九层的高台，起筑于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步起头走出来的。强行做事的将会招致失败，过于执着的将会遭逢侵害。因而圣人碌碌无为所以也不会招致失败，无所执着所以也不遭逢侵害。人们做事件，总是在将近成功的时辰失败。所以当事件将近实现的时辰，也要像起头时那样慎沉，就没有办不成的事件。
老子在这里讲述了事物发展的法规，同时也总结出了设备治理的精华，他是说，在设备安全运行的时辰，出产就容易维持不变，便于把控。设备出现故障往往是在我们治理最幽微的环节。老子用“其微易散”来注明细节性的器材人们往往容易忽视，这里的细节就是指精密化治理，设备治理的精密化是指设备毕生的精密化，在装置、调试、运杏注守护保养、检建、刷新、直至报废的每一个环节上都要进行精密化治理，但是在现实中人们往往只注沉抓出产，提高产量而忽视了这些细节，粉碎了设备守护保养和出产之间的平衡，设备时时带病运行，导致设备治理混乱，设备故障失控。
“为之于未有，治之于未乱。”是说，设备在正常运行时就要加强守护和保养，设备检建要在没有产生故障之前进行，解除潜在隐患和缺点。大的故障总是始于幼的缺点而发展起来的，任何事物的出现，总有自身天生、变动和发展的过程，人们应该相识这个过程，对于在这个过程中事物有可能产生祸患的环节赐与出格把稳，就可杜绝祸患的出现。
老子使用三个排比句：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”形象地证了然任何大的器材无不从藐幼的器材发展而来的；同时也告诫我们，设备产生故障都是微幼的缺点导致的，这些微幼的缺点可能是一个螺丝的松动、一个幼裂纹、也可能是设备的轻微振动或光滑不良等。因而做设备治理就要有防患意识，在设备还没有发现故障之前就要提前筹备，将故障隐患扑灭在萌芽状态，就不会有设备变乱的产生。同时也通知我们，奉行TPM就要对峙改善，做改善不要在乎多么的微幼，只有能对峙每天改善、每天提高，今天比昨天进取1%，明天比今天进取1%，功夫长了肯定能产生巨大的效益。
老子凭据他对人生的履历和对万物的洞察，指出“民之从事，常于几成而败之。”很多人不能坚持不懈，总是在事件将近成功的时辰失败了。出现这种情况的原因是什么呢 ？老子以为，重要原因在于将成之时，人们不够审慎，起头懈怠，没有维持事件初始时的那种周到，不足韧性，公司此刻奉行TPM也是一样，若是各级人员都能做到“慎终如始”，那就“则无败露”了。目前是公司奉行TPM最关键的时刻，若是能依照老子的思想去做，在这最关键的时刻要像一路头那样维持一种优良的心态，对峙改善，始终将没有改善就没有提高的理想融入心中，TPM奉行就肯定会得到成功。
（宁夏集团煤化公司设备科 王成美）
